劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。群众的眼睛是雪亮的，为官者有没有功劳，群众看在眼里、记在心里。东汉大将冯异，就是一位不爱念叨自身功劳的人，史书记载：“异为人谦退不伐，行与诸将相逢，辄引车避道。进止皆有表识，军中号为整齐。每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下。军中号曰‘大树将军’。”

让家庭成为廉洁从政的温馨港湾和动力源泉，既是对组织负责，也是对自己和家庭负责。

“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”《礼记》中的这句话，大意是说，在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚、能力过硬的人选拔出来，人人讲究诚信，谋求和睦。中华传统文化非常注重以诚信、和合来调节人与人之间的关系，中华民族数千年来始终将讲信修睦、与人为善当作一条重要原则，守诚信、尚和合。如，“信，国之宝也，民之所庇也”“诚信者，天下之结也”“亲仁善邻，国之宝也”“救灾恤邻，道也”，等等。

做事先做人，做人先立德。古人把“立德”作为“三不朽”之首，从政为官更需立政德。《论语·为政》中讲：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”这句话充分彰显了良好政德的感召力、凝聚力和影响力，体现了人们对“为政之道、德在其首”的认同和推崇。

徐恪，字公肃，明代官员，曾官至右副都御史（又称都堂），家乡人称其为徐都堂。著名清官海瑞在为徐恪题写的家谱像赞中称：“官都御史，纠察分明；方伯布政，四海驰声；冰心铁面，肝胆稜稜；卓哉殿柱，朝野肃清；我欲效之，诚恐未能；读君遗策，敢以不文”。短短48字，道出了徐恪赤胆忠心、清廉刚正的一生。