习近平总书记重要文章《推进党的自我革命要做到“五个进一步到位”》指出，推进自我革命，必须固本培元、增强党性。党性强，就会“正气存内、邪不可干”，炼就“金刚不坏之身”。中国共产党人的坚强党性，是我们党保持先进性和纯洁性、提高领导水平和执政能力的重要保证。广大党员干部必须站在事关党长期执政、国家长治久安、人民幸福安康的高度，更加自觉加强党性修养、不断固本培元，更加自觉发扬斗争精神、不断改造自我，将党的自我革命进行到底。 中国共产党人的党性，是党的性质在党员个体身上所表现出来的具体特性。党的十八大以来，习近平总书记从解决大党独有难题、推进党的自我革命战略高度深刻把握党性问题，指出“党性是党员、干部立身、立业、立言、立德的基石”，强调“领导干部要把锤炼党性、提高思想觉悟作为终身课题，活到老、学到老、修养到老”，等等。这些重要论述为党员干部深刻把握党性的科学内涵和内在要求、不断锤炼坚强党性提供了根本遵循。党员干部的党性修养、道德水平，不会随着党龄工龄的增长而自然提高，也不会随着职务的升迁而自然提高，要把锤炼党性、提高思想觉悟作为终身课题，不断进行自我修炼、自我约束、自我改造，自觉做到常学常新、常悟常进。 深学细悟、凝心铸魂，在加强理论武装中坚守共产党人精神追求。政治上的坚定源于理论上的清醒。不断从党的创新理论中汲取党性滋养，解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题，才能筑牢安身立命之本。习近平新时代中国特色社会主义思想贯穿着共产党人的理想信念、价值追求、精神境界、作风操守的要求，是加强党性教育、锤炼党性修养的必修课、常修课。要学习好贯彻好习近平新时代中国特色社会主义思想，深刻感悟其中蕴含的崇高信仰信念、真挚为民情怀、高度历史自信、无畏担当精神，增进政治认同、思想认同、理论认同、情感认同。在深化、内化、转化上下更大功夫，让党的创新理论成为加强党性修养的指路明灯、正气源泉，在持续的理论滋养中锻造经得起检验的政治品格，把理论学习成果转化为锤炼党性的思想动力和指导实践的强大力量。 笃信笃行、躬身实践，在干事创业中检验和锤炼党性。党性是否坚强，归根到底要体现在行动上、落实到事业中。唯有勇挑最重的担子、能啃最硬的骨头、善接烫手的山芋，方能在经风雨、见世面、壮筋骨、长才干中砥砺坚强党性。要加强政治历练，心怀“国之大者”，不断提高政治判断力、政治领悟力、政治执行力，始终在政治立场、政治

山东农业信贷担保公司济宁管理中心党支部聚焦乡村振兴产业发展，抓住公司党员派驻嘉祥县担任第一书记的契机，围绕支农惠农、集体经济、产业升级三个目标，联合嘉祥县委组织部开展“党建领航 金融赋能乡村振兴”行动。

朱熹在《中庸章句》中说：“不以一毫私意自蔽，不以一毫私欲自累。”这句话意思是，不为任何微小的私心蒙蔽自己的判断，也不为任何微小的私欲牵累自己的身心。他告诫我们，从政做人应保持公私分明、克己自律的品德。 欲望是人的本能，节制欲望却非人人所能。不以一毫私欲自累，做欲望的主人，才是人之理性所在，才是从政者应有的操守。一旦放纵欲望，就会为私欲所累，必然进退失据、行为失范、胆大妄为，到头来竹篮打水一场空。 春秋时，晋国人叔向去拜访韩宣子。韩宣子说自己名义上是卿，实际上财富很少。叔向向韩宣子道贺说：以前栾武子做上卿时，同样身家贫薄，人们却都十分敬重他；他的儿子继位后贪财受贿，险些招来杀身之祸。历史上，类似“叔向贺韩宣子”的典故很多，说的都是同一个道理：私欲是为官从政者的大忌。 北宋著名政治家、文学家晏殊，一生清正廉洁。《宋史·晏殊传》记载：“殊性刚简，奉养清俭”。晏殊能够做到清廉自守，与他善于克制私欲是分不开的。一次，同朝为官的哥哥晏融为他置办了颇为丰厚的生日礼物。他断然拒绝，并回信严厉陈说：古往今来，那些有道德修养有廉耻的圣贤哲人，当了官后，总是小心谨慎，多为老百姓办好事，少为自己谋私利……想我们弟兄并没有为百姓建下什么大功业，没有为黎民带来什么好处，纵使不招祸也应感到愧疚啊……收到晏殊的信后，晏融夫妇很惭愧，从此也节俭起来。“从政不可营私，守官必须廉白”正是晏殊清廉从政的坚守。 我们党提倡大公无私、公私分明、先公后私、公而忘私，坚决反对私心私欲。“自我心存道，外物少能逼。”对共产党人而言，克制私欲的“道”就是党性，衡量党性强弱的尺子是公、私二字。现实生活中，有的党员干部为了捞资本、谋升迁，不惜动用人力物力财力，大搞“形象工程”“政绩工程”；有的党员干部任人唯亲、任人唯利、排斥异己；有的党员干部以权谋私、贪赃枉法，为自己和小团体谋取私利。诸如此类的现象，其动因就是私欲。私欲不除，公心难彰，廉洁难守。 如何面对公与私的考验，归根结底要回答好入党为什么、当官干什么、身后留什么等问题。党章规定：“中国共产党党员永远是劳动人民的普通一员。除了法律和政策规定范围内的个人利益和工作职权以外，所有共产党员都不得谋求任何私利和特权。”金钱不是从政的价值坐标，名利也不是做人的最高标尺，在共产党人的价值排序里，为人民服务永远占据最高位置。从政一任，造福一方。身为党的干部，不论职位高低，都是人民的

12月8日下午，山东农业信贷担保公司党委召开会议，传达学习习近平总书记在二十届中共中央政治局第二十三次集体学习时的重要讲话精神，传达学习山东省委十二届十次全会精神，认真研究贯彻落实措施，审议有关工作事项。山东农业信贷担保公司党委书记、董事长李航主持会议并讲话。

《逸周书·观周》有云：“绵绵不绝，蔓蔓奈何？豪末不掇，将成斧柯。”这句话指出了事物发展的普遍规律：祸患往往始于微末，若不及早察觉并加以遏制，待其蔓延滋长，终将酿成难以挽回的大患。 “大祸”往往不是突如其来，而是由无数被忽视的“小患”悄然累积最终引发的质变。《韩非子》中记载：“昔者纣为象箸而箕子怖。”商纣王使用象牙制作的筷子，箕子见之而忧。他预见到，象牙餐具需配犀玉杯盘，继而将追求华服广厦，“称此以求，则天下不足矣”。果然，商纣王的欲望愈发强烈，建酒池肉林、设炮烙酷刑，最后身死国灭。这则象箸之忧的故事，生动揭示了防微杜渐、“畏其卒，故怖其始”的道理。 正因洞见微末之危，修身自律、慎独慎微成为仁人志士始终不渝的坚守。唐代陆贽为官清正，凡他人所赠一概回绝。有人劝他“鞭靴之类，受亦无伤”。陆贽对此仍坚辞不受，并回应：“贿道一开，展转滋甚。鞭靴不已，必及衣裘。”在他看来，收下一根马鞭、一双靴子，看似无足轻重，实则是腐败之门的“第一道缝隙”，一旦打开，会渐渐滑向深渊。于毫末之处显操守，在微利面前见品格，慎独慎微就是要在一点一滴中守住底线。 内心若失去敬畏，行为的边界必然逐步松动。现实中，有的党员干部常以“小节无妨”自我宽慰，从“笑纳”一包烟、一瓶酒开始，在所谓“人情往来”中步步失守，一步步模糊公与私的界限，最终坠入贪腐的深渊。廉洁防线的崩塌，从来不是一夕之间的轰然倾覆，而是始于那些看似微不足道的小节失守，在一次次的自我麻痹中，底线不断后退，直至全面溃败。因此，对“小事小节”要高度警惕，坚决不越雷池半步。“全国优秀县委书记”廖俊波在负责招商引资期间，从未利用职权为亲友谋取工程项目之利，面对熟识客商送来的一盒海产品，他追至电梯口也要坚决退还；“当代愚公”黄大发在带领村民开山修渠时，面对堆积如山的水泥，他却坚决阻止妻子舀一碗修补灶台……细微之守，方见精神；小节之持，乃成大义。正是在小事小节中不断砥砺，心有所畏、行有所止，终而锤炼出如山岳般坚不可摧的高尚品格。 历史的镜鉴与现实的经验一再警示我们，千里之堤溃于蚁穴，细微之处不仅不可轻视，更要特别注意。唯有在思想上筑牢防线，在行为上守住小节，在监督上强化提醒，及时发现、“诊治”各种“微恙”，形成对党员干部的严格约束，方能于青萍之末辨风向，于毫末之间斩祸根，营造风清气正的政治生态。（袁斐）

习近平总书记重要文章《推进党的自我革命要做到“五个进一步到位”》指出，要深挖“四风”背后的团团伙伙、请托办事、利益输送等问题，通过揭开“风”的盖子揪出“腐”的真面目。由风查腐是斩断风腐链条的重要手段，要强化系统观念、树立整体思维，练就火眼金睛、加强分析研判，在荡涤不正之风的同时，着力清除隐藏其后的腐败问题，坚决遏制风腐问题滋生蔓延。 通过揭开“风”的盖子揪出“腐”的真面目，彰显对风腐同根同源的规律性把握，蕴含风腐同查同治的理念思路。习近平总书记深刻阐明风腐问题的关系，深刻指出不正之风滋生掩藏腐败，腐败行为助长加剧不正之风、甚至催生新的作风问题；明确指出，当前风腐一体问题比较突出，要求加大风腐同查同治力度。不正之风和腐败问题相互交织，只查腐败问题不纠不正之风，腐败难以有效遏制；只纠不正之风不查腐败问题，作风建设堤坝就不会牢固，治理成果就难以巩固拓展。风腐同根同源要求同查同治，必须把由风挖腐作为其中重要一环，揭开“隐身衣”、深挖“利益链”，释放一刻不松、一查到底的强烈信号，坚决斩断由风及腐、由风变腐的链条。 树牢“顺藤摸瓜”、查深一步的意识，防止以风盖腐、以风漏腐。事物的本质往往深藏现象背后。社会上，那些非常规的吃请，一杯酒、一顿饭，背后可能隐藏请托办事的心思；一场看似寻常的“人情往来”，或许暗含“投桃报李”的交易；种种肉眼可见的“形象工程”“政绩工程”，大概率暗藏着权钱交易的污垢。对于发现的表象“四风”问题，不能就事论事、点到为止，必须善于穿透现象把握本质，主动向前一步、深挖细查。对带有某些腐化蜕变特征的享乐奢靡问题，要注意查清违规吃喝、违规收送礼品礼金等问题的资金来源、目的事由、组织参与人员等情况，深挖背后是否存在利益瓜葛。同样，对脱离实际定政策、违反程序作决策、审批监管走过场、监督检查“花架子”等问题，也须深挖一层、加强甄别，着力纠治披着“四风”外衣的腐败问题。 锤炼循线深挖的能力，由“风”的线头扯出“腐”的线团。由腐看风易，由风挖腐难。如何准确研判本地区本部门本领域的不正之风，并由此发现隐藏其后的腐败问题，对监督执纪执法而言是一项挑战。特别是，作风建设高压态势下，一些不正之风由明转暗、改头换面，出现了一些新情况、新表现，必须不断升级打法、创新举措。比如，找准“小切口”，推动大治理，从酒驾醉驾、“吃公函”等问题入手，查清“和谁吃、在哪吃、为什么吃”，彻查背后是否存

《论语》开篇《学而》首章首段便提出“人不知而不愠，不亦君子乎？”其字面意思是：别人不了解我，我也不生气，不也可以称得上君子吗？ 乍一读，君子的标准似乎不高。但细细体悟，便觉“人不知而不愠”并非易事。穿着华服没人赞美，你可能会不动声色。但是，你有才华，却没有人赏识你；你有涵养，但没有人了解你；你有功劳，别人却忽视不见；你做了好事，不仅没有褒奖，反而招来误会、曲解甚至诽谤。如此不知你，你仍能“不愠”吗？ 现实中，不少人面对“人不知”，不仅做不到“不愠”，甚至会怨天尤人。有一点才华，就想着“出名要趁早”；做一点成绩，生怕别人不知道；付出一点努力，就想有所回报。稍不顺心如意，便觉得不公平。遇到艰难困苦，遭遇打击，就抱怨别人对不起自己。当然，他们希望的“人知”也是选择性的，只希望别人知道自己身上好的、闪光的那一部分。 可以说，人从幼到老，“人不知而不愠”都是难能可贵的品质和操守。在成长中，如果学习和做事是为了“人知”，动机便会大打折扣，私心杂念就会趁虚而入。如果因“人不知”而心生怨恨，眼光和心思就会停在别人的看法上，内心便乱了分寸。如此这般，学习便静不下心来，事业也不能一以贯之。不被别人“知与不知”干扰，努力做到自知致知，才更能专注于致力之事，实实在在地提升自我。在一个人的价值操守和自我完善上，格物致知、诚意正心，所修所求在于致良知，得道成己，而非求人知。若必求人知，意就不会诚，心就不会正。 从古到今，很多有大成就的人，都有“人不知而不愠”的境界。他们内心笃定而光明，至于“人不知”对于他们来说实在太小。他们不会因为外界的“不知”，而让自己乱了分寸，失了坚守。神秘“消失”了17年的著名核物理学家王淦昌，“躲起来做点事”的“杂交水稻之父”袁隆平，历时30余年在绝壁上凿出“生命渠”的老村支书黄大发……这些能做出不朽事业、不凡成就的人，他们不在乎“人知与不知”，不计较个人得失，不急于求成，不热衷于表现，更不在乎做点什么事就要得到认可和回报，这一切都来源于心中那份坚定的信仰和纯真的初心。 成大器、干大事、创大业，最需要“人不知而不愠”的淡泊与宁静、笃定与坚守。百余年来，中国共产党取得了举世瞩目的非凡成就，靠的就是一代代共产党人不驰于空想、不骛于虚声，不畏艰险、不惧困难，坚定理想信念，践行使命宗旨。现实中，那些踏实尽责、默默无闻的党员干部，不求人知、不为人知，立足本职、各尽其能，努力为实

宋朝以后的官衙，大都设有退思堂。这是官衙中的一个特殊场所，通常位于二堂位置，是官员预审案件、退堂后反思政务的地方。 官衙的这种设计，与《左传》中“进思尽忠，退思补过”的思想相契合，是儒家自省文化的体现。它要求为官者在岗位上要主动作为、忠心履职，独处时要通过自省弥补职责疏漏、不断完善政务。 北宋诗人文同，曾写有一首《新津退思堂》的诗作。该诗写道：“三江古剧邑，入籍生齿夥。词源百端起，区处不可惰。子醇为之宰，幽隐照必破。断事精且密，有若麦历磨。尚惧忽一失，退即此堂坐。戾者思改易，无使下罹祸。如此凡二载，不识有纤过。贤哉令之师，敢以此为贺。”此诗告诉我们，新津地处三江交汇，自古是政务繁忙的县邑，户籍人口众多，民间诉求纷繁复杂。子醇（县令名）到任后，连最隐秘的案卷都明察秋毫，处理公务精微周密，如同石磨碾磨麦粒般细致。即便如此谨慎，他仍担心偶有疏失，每日退堂后必到退思堂静坐自省。若有错谬，便反思改正，不让百姓蒙受冤屈。 此诗是文同为友人子醇任新津县令时所作，旨在勉励其勤政自省，也充分体现了退思堂职能。宋代官衙中，退思堂是官员退堂后反思政务、检视过失的场所，体现了儒家慎独精神。古代官员在退思堂驻留，坚持“检身若不及”“行有不得，反求诸己”“见善则迁，有过则改”，为的是检视反思，净化自我，立己达人。 事实上，古代很多官员都很重视退思堂。例如清代的陆陇其，他一生清廉，任灵寿知县期间，每天下班后，都会在退思堂静坐反思，检查当天的案件审理是否有误。比如，是否因情绪波动而加重了对百姓的处罚，是否因疏忽而遗漏了关键证据。他还要求下属也遵循这一制度，定期在退思堂汇报反思结果。退思堂体现了陆陇其“以民为本”的治理思想，其反思机制被视作古代官员廉政建设的重要实践。 退思堂的故事给我们以深刻启示：共产党的干部，更应发扬彻底的自我革命精神，坚持反省反思，不断检视自我、改造自我、革新自我，从而不忘初心、不离本心、保持赤心。 1945年9月2日凌晨，攻打襄垣战斗结束，刘伯承组织在旧县衙的退思堂开会。他说：“每个县衙的衙门里，都修有这样一个地方，统一都叫退思堂……咱们今天在这里开会，也是要让大家回忆总结一下，这次我们部队和地方配合攻打襄垣的经验教训。”正是这种善于反思、勇于补过的精神，让共产党人完善自我、增长智慧，不断从胜利走向胜利。 在我们党内，很多革命先辈坚持退思补过，经一事长一智，“打一仗进一步”。